佛旅研究
您现在的位置:首页 > 佛旅研究 > 五莲佛教旅游发展思路

印度尼泊尔朝圣

最新线路

更多>>

佛旅回顾

更多>>

朝圣热点

更多>>

斯里兰卡

五莲佛教旅游发展思路

发布时间:2013/03/13 佛旅研究 标签:佛旅前沿浏览次数:579

  五莲山风景名胜区,总面积68平方公里,由五莲山、九仙山两大风景区组成,位于鲁东南沿海,东邻避暑胜地青岛,南接海滨城市日照,西接“亚洲银杏王”驻地莒县,北靠世界风筝都潍坊,素有“台湾花莲,山东五莲”,“山西五台、山东五莲”之美誉。

  一.台湾花莲,山东五莲铸造和翻新发展

  五莲山因五莲列峙,耸接云霄,如莲花初放而得名,九仙山则因八仙过海战恶龙,山神倾力育万树而流传.五莲山的美丽是自然的美丽,是深闺的秀丽,如何深刻体会五莲山的旅游特点值得我们思考.台湾花莲,主要是因为其自然景观和原始森林.大山大水,使得花莲深具自然原始之美,由北而南,横跨太鲁阁公园、东海岸风景区、花东纵谷风景区、玉山公园四大观光资源。由于开发较晚,花莲至今仍具原始风光:崇山峻岭中隐藏壮丽气象,纵谷田园则可见云影飞行,已有越来越多的花莲人欲以实际行动守护这片”台湾最后的净土”。

  9月26日,山东省建设厅召开的《山东省海岸带规划》新闻发布会,山东3200公里将海岸还原生态给鱼鸟更多空间.由此,我们可以考虑五莲目前的自然环境工作需要做的事情还是很多,相比较台湾花莲,花莲环境保护之好,碧海沿岸的风景真的可以用蓝天白云绿树红花来概括,尤其是对原生态文化保护得非常好。五莲要加强对五莲山和九仙山以及大青山和芦山,马耳山等五莲主要山体保护,避免人为采石,损坏森林和开垦种植等破坏活动。尽快出台和规划好五莲森林保护和旅游开发纲要.相比花莲,五莲还有一个最大的弱点就是服务产业,尤其是宾馆业不是很发达,没有几家星级宾馆,旅游接待应急能力需要加强,还有就是五莲需要加强的是民众素质的提高,尤其是旅游区从业者素质的提高.一是无论旅游区还是进山门剪票处,要自觉整齐地靠右站立,为急行者留着左边的路;二以一种真诚、快乐的语态对旅游者和客人说一声“谢谢”。让人充分感受着秩序,更让人的精神充满愉悦。让谦恭、礼让、和谐、互敬的美德从五莲山散发.

  台湾慈济骨髓中心创办人证严法师提倡“甘愿做、欢喜受”,其实五莲地理与花莲差不多,我们没有什么知名的,可以说世界知道花莲的很多的都是从慈济医院开始的,花莲的美丽和慈济医院的人家佛教,慈悲济世思想,正是相得益彰,互为因果,共同发展.目前五莲有一个基础不错的平台,就是教育,但是五莲的教育从业者多数缺乏慈悲心肠,如果五莲利用好自己的教育,发展和扩大教育连锁,建设佛教和道教学校,宏扬慈悲济世思想,为和谐五莲,和谐中国作出贡献,当不是什么困难的事情.此外,就是加强五莲医学与佛教界与台湾的交流,可以凭借对方的良好愿力获得发展.

  二.山西五台,山东五莲的提升和交流

  五台山位于山西省的东北部,属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县,周五百余里。中心地区台怀镇,距五台县城90公里,忻州市160公里,山西省会太原市240公里。五台山,最低处海拔仅624米,最高处海拔达3061米,为华北最高峰卟懵偷辶虢淮恚笞匀晃湓炀土诵矶喽捞氐木肮邸?/span>

  五台山成为佛教圣地,五台山在全国佛教界取得统治地位的发端,在唐代,佛教备受推崇,文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。国家规定,全国所有寺院的斋堂,都必须供奉文殊菩萨像。由于朝野都尊奉文殊菩萨,视五台山为佛教圣地,所以五台山空前隆盛,名僧辈出。五台山佛教圣地形成的再一标志,是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增多。在唐代,五台山见诸记载的佛寺就有七十余所,且规模十分宏伟。

  与五台山相比,五莲也是国家皇家寺庙,历经多代自从万历,崇祯,康熙,干隆等多个皇帝维修建设,五莲山鼎盛时期,也是寺庙林立,僧人众多.五莲山与北京的联系,让五莲一个弹丸之地而让外界不可小看. 五莲不同与五台山的是,五台山是驰名中外的佛教胜地,是文殊菩萨的道场,而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大,而居佛教四大名山之首——故有金五台之称,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区,称为台内,其外围则称台外。可以说五台山已经是国际性的宗教圣山.相比来说,五莲还是一个小弟弟辈分,其实与五台齐名的还有其他的九华,峨眉,普陀山,他们的共性就是都是佛教菩萨的道场.如今的五台山已经是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

  比较五莲山,需要工作的还是很多,首先是五莲山需要从新在佛教界确立自己的佛教地位,修筑牟云寺,以及开发五莲山的佛教遗迹和文化,还需要一个过程.最主要的是五莲山的模糊的佛教信仰,还需要走出佛教大门和五莲山,走人间佛教的道路,让山东的,五莲的,鲁东南地区人民体会佛教的慈悲和魅力.首先是让五莲山确立在齐鲁大地的霸主地位.让齐鲁人明白佛教圣地在东南五莲.北国普陀,北方观音菩萨道场,其实五莲的名称正好也是发挥的载体.五莲山佛教文化的传播和拓展,需要实体性的建筑和文物,以及从业的载体.例如五莲山佛教旅游产品的开发,佛教文化旅游,佛教法事活动,佛教交流活动等.五莲作为历史悠久的文化名城,拥有大量以佛教文物、实物为特点的丰富佛教文化资源。做好五莲珍贵佛教文化遗产的保护、研究、介绍和传播,不仅能展现五莲丰富的佛教文化资源,形成五莲特有的城市形象与文化品牌,也能为发挥优秀佛教文化在促进社会和谐方面的积极作用做出贡献。五莲要高起点立意,突出特色,做好佛教文化遗存的保护、研究与开发的关系。建议五莲尽快举行全国佛教文化研讨会议,海峡两岸佛教交流活动,山东佛教法会,以及苏轼研讨会和金瓶梅探究会进一步提升五莲文化形象。

  五莲山风景区管理委员会需要做的就是让文化特色的焕发青春,是五莲山旅游的唯一出路.将五莲山打造成为佛国道丛,人间仙境,文章之府,东鲁桃源,否则台湾花莲,山东五莲;山西五台,山东五莲;只能是一句空白的幻想和空谈!

体球网即时比分手机版